真是风水轮流转，“风水学”作为伪科学被打倒了几十年后，今天又终于登堂入室。

最近有报道说，南京大学易学研究所正尝试首开“建筑风水文化”的认证培训。据说是受建设部中国建筑文化中心委托的，看来这个认证培训一定师出有名。报道称“风水师”认证不但要培训，而且还要考核，合格者将由中心颁发证书。有专家立刻表态，说这种尝试是对传统观念的突破。(《新京报》9月6日)

当然，要让“风水”能入得了大雅之堂，还得盖上“科学”的帽子，否则是行不通的。果然，“风水大师”把“风水学”归入了“生态环境学”的学科部门，南京大学有位教授说，“建筑风水”基于“生态环境学”，是有相应的哲学、天文学和地理学依据的。这种伎俩其实一点也不新鲜，早在一百多年前的洋务运动时期就用过。后来，这种人成了鲁迅《随感录三十八》里的某丙：“外国的东西，中国都已有过；某种科学，即某子所说的云云”，现在，身份似乎调换了一下，说：“中国的东西，外国早已有之；风水科学，即生态环境学云云。”

仔细想想，这两种说法殊途同归，只是基于不同的历史境遇，说法不同而已。他们的目的也大体一致，只不过前者是为了“保存国粹”，后者则是想“使国粹发扬光大”罢了。洋务运动时期，顽固派常以“破坏风水”来攻击修铁路、开矿山、办工厂等近代化事业。前期“师夷长技以制夷”的变革思想这时已经行不通了，当时扒铁轨、毁电线杆的事情时有发生。好在张之洞想到了“中学为体、西学为用”的办法，他说修铁路、办工厂只是手段，是为“圣教礼治”服务的，之于外国的地理学，不过就是由中国风水发扬光大而已。打着“中体西用”旗号，洋务运动才“苟延残喘”了十几年。

鲁迅先生在《花边文学·偶感》对“中体西用”有过这样的反讽，“风水，是合于地理学的，门阀，是合于优生学的，炼丹，是合于化学的，放风筝，是合于卫生学的。‘灵乩’的合于‘科学’亦不过其一而已。”如今“风水轮流转”，一改过去“中体西用”，反而轮到了“西体中用”。打着“生态环境学”的旗号，“风水师”的骨子里却是“阴阳八卦、堪舆祸福”。按照某些“东方玄学家”的观点，不仅地理学合于风水，材料学、环境学、生态学都合于风水。

李敖说这是一种病态，即所谓的“中学为体，西学为用病”。“这是中国人文字魔术最蛊惑人的一次表演，也是最不通的一次表演。”如今这种表演再一次出现了，自然做得也是非常别致和迷人。他们既发扬了国粹，也卫了科学的道，两不得罪，应该是“最适合焦灼状态下国人的口味”了。只是不知现在要给“风水学”正名的人，为何偏偏打着“生态环境”旗号。如果真是生态环境、建筑文化，为啥不把它弄到“建筑工程研究院”里，而要归到什么“易经研究院”呢？

不过，我终于还是想通了，往“风水”二字上靠，不正迎合了时下暗流汹涌的迷信活动吗？要是拿着国家颁发并承认的“风水大师资格证”，何愁“无往而不胜”？

“风水学”堂而皇之地成了科学，我想，下一部该是命相学了吧？“风水”轮流转，明年又该轮到哪家呢？

萧坊