从8月20日开始，由中国新闻网、中国侨网、飞翔基金会等共同发起的支持中秋节"申遗"网络投票活动，截止目前，已有近百万人网上签名投票响应。与此同时，"申遗"徽标征集活动将于本月18日启动。这些民间的自发行动清晰地显示出国人对中秋节的态度：决不放弃。文化部业已决定将中秋节提上申请"世界口头和非物质文化遗产"的议事日程，具体的申报工作将由文化部所属的中国文化遗产申报委员会承担。中秋节是中国的传统佳节，是仅次于春节的第二大传统节日，当然是不可放弃的。但问题是，我们应如何坚守？传统的中秋节在当代应当怎么过？

反思之一：“洋节”与“土节”冷热不均

上世纪90年代之后的中国发生了巨大的变化，经济、政治、思想观念都在随时代前行，折射在国人身上，那就是生活方式的转变。曾几何时，情人节、圣诞节、愚人节等等“洋节”开始流行，融入了中国人的生活，而中秋节、端午节等传统节日却日渐式微。

大众媒体对“洋节”的猎奇与追捧，商家的有意炒作，使过“洋节”成为城市年轻一代的时尚追求，而“洋节”从某种意义上也恰恰适应了国人快节奏生活的要求。与此形成鲜明对照的是，在广大农村，老百姓仍然固守着自己的传统节日，过“洋节”也只是说说而已。

老剧作家王仲德先生告诉记者，在他的乡下老家，“洋节”基本无人问津，传统节日还占据着主流的地位，特别是春节、中秋节，家人是一定要团聚的。所以，所谓的“洋节”盛行与传统节日的冷清是有地域区别的，不能一概而论。

事实上，即便在城市中，中秋节也并没有被人们遗忘，只是在社会转型期被扭曲了、被异化了，在商家的鼓噪宣传中，中秋节逐渐沦为“月饼节”、“月饼大战”，其“团圆”、“和美”的文化意义被弱化。在紧张的生活工作节奏下，中秋节被压缩了，人们应有的那份闲情逸致很难释放出来。

反思之二：让人们重获想像力空间

研究中国民俗的著名学者王骥德先生认为，超越现实，给人提供一个理想性目标，是传统文化的一个重要特征。传统文化节日经久不衰的奥秘就在于，它向人们展示超越于现实的梦想世界，从而保护、激发人们的创造力和思想自由。

“呼吁保护中秋节，关键不在于国家给不给法定节日，而在于如何激发人们对传统节日的想像力。假如传统文化在现今没有一个理想性目标，没有超越现实的活力，只剩下满足大多数人胃口的月饼，即便放再多的假期，也挽救不了传统节日的衰亡。”中国社会科学院研究员、纽约大学访问学者李剑女士称。

一位姓杨的大学老师在接受记者采访时说：“过节，我只想轻松自在，只想休息。离家太远了，回不了家了，即使放假，也不会赶火车回家，我可以打电话问候一下父母。”的确如此，有很多的年轻一代认为“中秋”也只能是这样过了。他们打个电话给老家，有的写个电子邮件，制作一个精美的电子贺卡给家人和朋友。一位白领刘女士告诉记者，她一直很重视中秋节，只是她重视的不再是吃什么样的月饼，而是全家轻松自在地去郊外看月亮，哪怕是在月光下散散步。她说：“作为古老的节日，中秋节的载体月饼是应该提升到文化意义上去的，如果真有一天，人们不再吃它，它可能变成一种工艺品，馈赠亲朋好友。当然也可能在不久的将来，中秋节又有了新的载体，比如，与‘和’、‘圆’有关的东西，这都有可能。”

事实上，传统节日所面临的危机恰恰就是，由于生活方式的改变以及一些人为因素的限制，承载着节日文化的传统习俗和文化载体已日渐式微，人们对“中秋”的想像力逐渐消退，从而导致人们对传统节日的感情投入大不如旧时。

冯骥才先生称，要振兴传统节日，关键之处是要让其“升格”：一是要挖掘其中的传统文化价值，并且赋予其新的时代精神和文化内涵；二是要还原中秋月清丽、皎洁、寄情的本色。

反思之三：中秋节“申遗”

保护与发展并重

国学研究专家、岳麓书院院长朱汉民教授这样回答了记者的提问，他说，“中秋”留存着中国人独特的文化记忆。“每逢佳节倍思亲”，写照了中秋节自古以来具有的“爱国爱家”的文化情结。中秋节申报世界文化遗产，既能唤起国人对传统节日的重视，更寄寓家和万事兴、祖国和平、世界大同的深刻意义，是构建和谐社会的文化要素。

“我们要保持节日的活力，恰恰是要让它成为常态，而不是什么‘遗产’。老百姓以约定俗成的古老方式欢度佳节，并在这一过程中感受共同的文化记忆、获得文化认同，这些延续了千百年的习俗才是传统节日的救命稻草。否则，空有‘世遗’虚名，老百姓对传统节日的热情也无从寄托。”冯骥才一针见血地指出。

中国文联研究员、中国民族民间文化保护工程专家委员会委员刘锡诚先生在谈到这个问题时对记者说，把中秋节列为国家级非物质文化遗产代表作，对于亿万民众来说是理所当然的，对于国家来说则是保护传统文化的大事。中国经历了漫长的农耕文明和宗法社会，家族和家庭是社会的基本细胞，也最为人们所看重，中秋节作为中华民族的三大传统节庆之一，以“月神”为祭祀对象和以“团圆”为象征意象，与中国人传袭下来的“圆”的世界观相契合。网民们支持“申遗”的理念和行为体现了广大民众、特别是青年的文化自觉意识。当然，联合国教科文组织“非物质文化遗产”的审批有一定的程序，每两年一次，且每个国家申报数额也有严格限制，我们这样的大国，要申报的项目甚多，不可能一拥而上，马到成功，总是有先有后。故而，无论何时申报、申报是否成功，先列入“国家级代表作”的名录，就等于我们国家自己注册了。

反思之四：与时俱进的中秋节

时代在发展，中秋节自然也应当与时俱进。

刘锡诚先生在对记者阐述他的见解时说：“传统总是会随着社会和观念的变化而发生嬗变，民族节日亦然；甚至可以说，中秋节这样的民族节日，是传统的一个重要代表或符号。但无论怎样变化，任何民族、任何国家都会保持住自己的传统，这不是几个人或某一社会阶层所能动摇得了的。时尚永远会出现在人们面前，但时尚无碍于坚固的民族传统。从文化的意义上说，传统是牢固的，变化是相对的。传统是一个民族所以在世界上存在、被承认的重要标志，如果一个民族连自己的传统都不存在了，这个民族或国家就不存在了，那将是一个民族或国家的最大悲哀。现在的中秋节，与古代相比，自然已发生了很大变化，如拜月的信仰和理念，已很淡漠了，有些民俗事象已失传了，但基本的观念和行为还在老百姓中很牢固，如家庭团聚，吃月饼，供瓜果，有的地方放河灯，在外的人思念家乡和亲人等。传统在延续，也在发展。”

近年来，政府、社会力量、学者专家大力呼吁加强包括民族节日在内的非物质文化遗产的保护和抢救，先后出台了一系列措施，得到了社会各阶层的拥护和响应。中秋节也融入了新的内涵，但“根”不能变。

冯骥才先生指出，当务之急是要还原传统节日的文化内涵，还中秋节一个“本真面目”，人们对节日的需求主要是精神和情感的需求，情感价值是节日里最主要的核心。文化和文明的传承是需要一代人告诉一代人的，在这一点上，大众媒体、文化机构等都是责无旁贷的。青年中的一部分先进分子对保持传统民族节日的呼声日增，呼吁重视和继承包括民族节日在内的传统文化，说明他们清醒地意识到我国人民创造的非物质文化遗产对于国家、民族延续和发展的极端重要性。政府和社会团体都应采取措施，把全社会的传统文化教育重视起来。这也是中秋节能否在根本上做到与时俱进的关键一着。另外，在形式上，我们可以通过开辟“中秋”主题公园，以开放性赏月为亮点，吸引生性自由的年轻一代加入，也使得中秋节得以传承。用新的形式承载本有的传统文化，这就是传统节日的“与时俱进”。

从民间发起中秋节“申遗”签名的文化自觉以及公众支持“申遗”的高涨热情中，我们正好看到了国人对传统节日的热情，看到了传统节日在民间的生命力，至于“申遗”是否成行，已不重要了。重要的是，我们如何过好我们自己的传统节日。 本报记者 魏旭 刘萍