淮海战役双堆集烈士陵园位于安徽省濉溪县双堆集镇，被中宣部列为“全国爱国主义教育示范基地”。然而，这样一个庄严肃穆的地方，如今却成了喧闹的集市：陵墓被随意践踏，大小100多个摊位散布其中，车流人流穿梭于陵园墓地之间。(《新京报》4月5日)

而另外一个烈士陵园，却在寂寥中度过了今年的清明。安葬着833名烈士以及党的好干部孔繁森的拉萨某烈士陵园，最近以来，一片萧条，除了驻藏工兵及汽车某部的两千余名官兵在整理陵园打扫卫生、祭奠烈士英灵外，很少有人来此祭奠。

一个是喧闹，一个却是无奈的荒凉，这一冷一热，暴露出的正好是现代烈士陵园的尴尬。有人说，这是一个缺少英雄的时代，在市场化的浪潮中，不但革命者在向职业军人转换，而且赤膊相刃的战争也渐渐演变成了电子战甚至虚拟战。这个时代，有的只是解构英雄，这种解构，不但表现在影视剧中，让昔日的英雄摇身一变成了青春偶像，而且更多地存在于我们的现实生活中。就比如这个成了集市的烈士陵园吧，就早已被“消费主义”侵蚀得体无完肤。

烈士陵园被当作“集市”，这远不是个案。烈士陵园有变成了养牛场的，有成了房地产开发商觊觎目标的，有被认为有碍市容而被迁出市中心的，甚至还有“艳舞跳进烈士陵园”以及在烈士陵园进行“卖淫嫖娼”等无耻行为的。曾在某本专业论文刊物上看到过一篇文章，这篇文章探讨的是“在市场条件下，烈士陵园如何经营”。原来，烈士陵园早已经搭上了市场经济的快车，被当作资源来开发和利用。这些“生当做人杰”的烈士，死后还要被活人利用一把，我想，要是烈士九泉有知，也会为生者感到羞耻和悲哀吧？

烈士陵园被市场化的结果，就是现在这种一热一冷的局面。有资源优势的，成了闹市区；地处偏远的，则成了杂草丛生、无人打理的孤坟野地。这两种场面，其实都“殊途同归”：烈士在一部分人的心目中被彻底地遗忘了。

一个烈士陵园，就是一部断代史；历史是不能被忘记的，否则就是数典忘祖。为忠于国家和人民而牺牲的人，应该得到最大的尊重；只有充分尊重这些死去的、为人民服务的人，活着的人，也才有一块精神的故土。诚如有人所言，一个国家怎么样尊重和荣耀为它而牺牲的人，同时也是一个人民怎么对待自己国家的问题。换句话说，在今天的和平年代，怎样给烈士一块安息的静土，同时也是一个让社会和谐安宁的问题。

□彭兴庭