近些日子，文化领域出奇的热闹。新闻热点不断，许多旧人物登场，一时吸引了众多眼球。特选摘几则点评如下。

一、关于“国山”“汉服”

有人提出确立“汉服”为“国服”，“泰山”为“国山”。这个提议倒是新鲜，闻所未闻。我想，大概是看到了东洋人穿和服引发的奇思妙想。但是，让现代人穿上两千多年前汉武帝时的大襟褂、皂底靴，是不是不伦不类？真成了国服，恐怕这些提议者也未必穿得出去。从新文化运动开始，中国人就告别了长袍马褂，而改穿西式服装。孙中山先生身体力行，亲自穿上了在西装基础上设计出的“中山装”，为的就是改旧俗，倡导新生活。莫非再改回去，岂不是要让历史倒流？实际上，爱国、继承民族传统文化与穿“汉服”实在是扯不上。我们的老祖先北京猿人用树叶、兽皮当衣服，是不是今人也把那些玩艺儿当成“族服”？

还有那“国山”，更是有些荒谬。为什么泰山就是国山？黄山、华山、五台山，难道不能称之为“国山”？

二、关于“三八妇女节”改名

有人提出，“三八妇女节”应改名为“中华母亲节”。言外之意，妇女有家庭妇女之意，是对女同胞的不尊重，不利于社会上的男女平等。实际上，男女平等不平等不在于这“妇女节”的名称上。即使改为“中华圣母节”，也照样有侮辱女同胞的小流氓、打骂老婆的粗鲁老爷们儿。“妇女”就“妇女”吧，我没觉得这词里面有贬低女士的成分。再说，人家这是个国际节日，还是别乱改为好。

三、关于于丹评《论语》

央视“百家讲坛”让几个大学、中学的老师一下子大红大紫，可见电视这种媒体的厉害。其中就包括于丹，红得简直不得了。于是，有人打出“孔子很生气，庄子很着急”的标语。北大、清华等高校的10名博士还联名，称“将反对于丹之流进行到底”。

有句话叫“人类一思考，上帝就发笑”。套用一下：于丹一张嘴，孔子就发笑。孔子、庄子是什么人物呀，岂能让她一个普通的大学老师讲透、参透？恐怕像季羡林、胡适等国学大师也不敢说我读透了《论语》或《庄子》。但是，值得称道的是他们的勇气。通过他们之口，总可以对我们的国学经典起到一个普及宣传的作用。尤其让年轻一代知道我们的国学中还有《论语》、《庄子》，我们的历史中还有曹操、吴三桂、袁祟焕。从而，喜爱我们的国学经典，喜爱我们的历史。因此，我以为那些博士们还是不要钻牛角尖，也大可不必与这几个老师较真。

四、关于“林妹妹”出家

真是难以想到，一个昙花一现、早已被人们淡忘的演员，只因她最近遁入空门，竟又热炒起来。当然，赞誉者有之，惋惜者有之，不理解者更多。

信仰自由。名人入佛门，在我看来，既称不上是什么好事，也算不上是什么坏事。对许多人来说，常常是人生中遇到许多不如意事，诸如挫折、打击，才会到宗教世界中寻求精神归宿和慰藉。也就是说，只有厌倦尘世，才会遁入空门。说到底，我以为这不是积极的人生态度。对这样的事，媒体带着暧昧的态度炒来炒去，实际上对于年轻人树立正确的世界观、人生观并没有什么好处。

五、关于王朔骂人

以写痞子见长的作家王朔，最近干脆成了地道的痞子。从鲁迅、金庸骂到余秋雨、杨澜，再骂到国内一系列作家文人。骂完了别人，还要自虐，公然宣布自己同时有多个女友，甚至吸过毒、嫖过娼。这让许多读过他作品的人反了好一阵子胃。

痞子成为作家，这样的事并不新鲜，不过这些痞子作家在早年成名前还是很努力的。成名后，写不出作品，江郎才尽了，又不甘寂寞，于是就出来骂人。但是，作家毕竟还是文化人，是传播精神文明的。所以，王朔最近的表现实在让人瞧不起。

                                                                           □李树杰